2016-7-27 半年來禪堂活動的開示一
☆（講法緣起） 我閉關斷斷續續有三年半了。以前，有時候我會在網上講一些法，最近一直也沒有講。 最近，鑒于圓通禪堂近期組織的一些活動，還有我自己生活中看到的一些現象，做一個隨意的開示。 ☆（嘆人生如戲，找尋生命的真諦） 最近，我的高中同學也要組織聚會。這一次，我也給了他們一個視頻，然后，有個同學給了我一些他們聚會時候的相片，還有同學錄。我想了一下，高中那個班從畢業到現在剛好三十年了。我看了照片以后，只是認識個別同學！ 在給他們的視頻里邊，我講述了自己的出家過程，但是，我想到更多的是：同學們從小到大誰能想到我會出家呢？他們沒想到，我自己也沒有想到！不過后來，從高中到大學開始，我就覺得我必須出家，我遲早要出家！這件事我也在跟他們交流的視頻里面也講了一下，我告訴他們我為什么要出家。 這兩天，我一直也想：我這個人其實不希望被什么規矩制約，我一直向往一種心靈的自由！ 當然，每個人的因緣不同，期望也不同，可能是緣份，該著我出家的緣份�。�！ 我就想：生命真的就像電影一樣，沒有一個能永久把握的事情；生命像一彎流淌的河水，沒有一個固定的、永恒的東西。 我們能把握的永久的東西只是：我們有一個不生滅的心�。�！ 在生命流轉的過程中，我們體驗、找尋、把握那個不流轉的、究竟的真如本性！ ------這樣的活動、這樣的行為才值得我們去努力！也就是說，只有做這些事情才有意義�。�！ 可是，那么多同學，他們有誰去想這些事情呢？我想他們沒有想或者很少想。他們想的是自己有什么工作了，賺了錢了，然后當什么官了，兒女怎樣了等等。 其實，人的生命到底有什么意義呢？當他們真的快死了才開始思考這個問題的時候，我想他們會理解！ 那時他們可能想到：我那個高中的同學出家了，而且他說一直想找尋“生命的意義”，看來找尋這個事情還是有必要的！我估計有些人也許會這樣思考，有的人根本就不會思考，這個也說不上。 總之，每個人的因緣業力不一樣，發的愿也不一樣，所以生命的軌跡也不一樣，相互之間也沒有可比性！ 假如我們這些高中同學，這一期生命結束以后的那個境界，每個人來生的路能拿到面前來比較的話，一定會有好與不好的各種差別。 那個時候，我們才能發現：像我這樣的——在生命中以追求道的成就、追求空性證悟的成就、追求幫助其他一切眾生來認識自己生命本質的這種活動，才是給我們生命流轉過程中的未來打好了基礎！也就是說，我這樣的行為才是真正精彩的�。�！ 很可惜，人的生命在不停地流轉，死的時間也有前有后，就算死了以后也沒有人比較，只能依靠每個流轉的人自我反省了。 因為每個人都會流轉，生命的流轉是很可惜的，流轉墮落了以后想回頭了，卻沒有辦法了，尤其墮落在畜牲道的那些生命，想很快回頭，難�。。�！ 這是我對最近發生的事情做的一些慨嘆。
☆（云南寺廟建設情況） 還有，我的徒弟們發心，努力在大理建了一個“僧寶之家”，目的是護養雞足山那些住山的修行人。結果，去了以后才發現，當地對佛教的所謂綜合治理讓住山人沒有剩下多少了，而且后來發現，在雞足山附近，當地的信眾也好，山上的佛教也好，都不是像大家所期望的那樣。 但是，這幾個徒弟還是堅持在那里做一些活動，一方面自己修行；另一方面也可以幫助一些山上的法師，當然更多的活動是我們在大理能找一個寺廟。 為什么要找寺廟呢？因為，我們希望將來作為僧伽養老之用，給那些僧寶以及閉關創造一個良好的條件。 最近，經過法虹、慧秀她們的努力，在永平縣（保山市和大理市之間的一個縣）看好了一個地方，那里有一個道場正在建設中，如果可以的話，大概秋、冬季能落實下來。 這個地方，還不是很理想，但據目前情況來看，在云南大理能接到這樣一個廟也是一個非常好的選擇了。因為在云南弄一個廟比較難，而這個廟還算有一點規模，有點遺址、有一些房子什么的，基本上還算是可以的。 經過半年多的努力，徒弟們在大理還是做出了一些成績，在這里我表示鼓勵，不管是在那里住的徒弟們也好，還是在后方做后勤支援的徒弟們也好，大家一直都很努力。 基于大理這個事情，涉及到方方面面的事情，所以我沒有把這個信息廣泛地擴展，只是局限于部分徒弟相互商量，也沒有在師徒群里講。因為事情沒成之前，講太多也不是很好。
☆（對弟子們的期望） 今天，把這個事情的概況跟徒弟們講一下。主要是告訴大家，在那邊差不多要有一個道場了，如果這個道場接下來的話，兩個方面需要徒弟們努力一下： 一、人力方面 目前，缺乏人手：在家的，每個人都有一些家庭、工作什么的，沒有辦法出力；出家的，也不是很多。 ●（幫助師父弘法利生） 我寄希望于修我法的徒弟們進駐到這里，因為我的徒弟會秉持我的弘法理念來弘揚佛法，并且秉持我的指導去實踐——對閉關中心進行建設，和給這些養老的法師們的照顧。 當然，現在只是在云南落腳，先在這里接下來，慢慢我們發展好了，再選擇一個比較好的道場也可以。 為了這個道場，我希望從人力的角度大家多一點支持，最好的支持就是有徒弟真正地能放下，早一點出家去。出家以后接受我的指導，將來一方面在這些道場，在師父的指導下積聚資糧、實修實證，廣泛地幫助師父弘法，利益更多的眾生。 ●（成就自己法身慧命） 另一方面，也能成就自己的道業。在修行這個角度來說，大部分人之所以能成就很快，就是得上師的加被。 而最好的得上師加被的方法就是：聽師父的話，幫助師父成就佛教事業！ 就是說，按師父的指導方針去弘法，努力協助師父救度眾生，這樣的工作是最快地給自己積聚資糧、消除業障，從而成就法身慧命的一種辦法�。�！ ●（師徒之間加強溝通） 現在很多徒弟，經常給我做匯報，他們的匯報非常好。我能感受到他們真實的身口意對我的法的體悟，以及對我這個師父的恭敬，很用心！ 縱然有的徒弟不是經常匯報，我也能感覺的出來他們對師父非常用心，可是，那些經常匯報的，就溝通得更好，讓我更了解他們，這非常好！ 而有一些新皈依的，甚至皈依很久的，他們對我的法不很理解。——沒關系，隨緣��！你們也知道，我這個人向來是隨緣，不會給自己壓力，也不會給徒弟任何壓力。有興趣你就來修，你跟著我的法用心地學，我自然就用心地加被你們。 如果你覺得我的法不是很好，那你可以按自己的喜好去修別的法，好多徒弟我估計他們已經離開了，只是在師徒群掛個名，不管怎樣，我都無所謂，緣是需要慢慢地積累的。 ●（努力走上出離之路） １、我還是期望徒弟們盡力地、努力地走上出離之路，真正出離的集中體現——就是出家之路�。�！ ２、最近給徒弟們弄受戒這個事，中國對出家受戒越來越嚴格了，所以能出家也不容易，不是每個人都有出家的條件，大部分徒弟都是說:我要做這個，我要做那個，什么養老等等。 ３、徒弟們還是要出家啦，這一兩年，我有三四個徒弟都出家了，可是還不夠啊，知道嗎？ 另外，我前面剃度的那些徒弟，因緣不太好，我對他們沒信心，所以人手不是很夠，從人手這個角度，我希望大家多一點作出努力。 ４、話雖然說是師父為了建道場，為了救度眾生，希望你們出離。------其實本質上來說，你們能出家，是完成了對你們個人無始劫以來生命流轉的一個徹底的救贖，不是嗎？？？ 一直以來，你們都是流浪在生命流轉的大河中，就像一片樹葉飄流在永不停息的溪水中，一直向下飄呀飄呀，無法靠岸�，F在我在岸邊拋一個繩、一個鉤給你，告訴那些飄蕩的、流浪的樹葉，說：不要流浪了，再流浪就沒前途了。 你如果愿意緊緊抓住這個鉤就上鉤，就靠岸，就不至于流浪生死。 所以，在滾滾的流浪生死的長河中，從出家、親近佛法，到最后證悟究竟的空性，這才是從這個生滅的、痛苦的、不徹底的、不究竟的、有相的環境中，能夠證悟無相空性的一個最簡捷的手段，一個最好的辦法，也是最好的一個機會�。�！ （待續） 你們如果能抓住這個機會去出家，那是很好，因緣不成熟努力去創造因緣。 如果你說：難道非要跟你出家，不跟你出家不行嗎？ ——可以可以，跟別人出也行！只要你出家，我就對你放心了�。�！ 總之，你這一生如果能出家，就好，好歹我對自己的修行，對自己的加被徒弟的力量還是有信心的，所以你要能抓住這個機會出家，這一生我覺得還是很好。 ５、你要不出家，那就是業力還沒有轉過來，我也沒辦法勉強你們，這就是一個機會吧。無論如何，我不可能說出家不好，因為我是出家人，我知道出家的好處，對不對？你出不出是你的事，我提倡出家是我的事！ 期望大家從人力的角度，多一點去出家，多一點去支持大陸這個寺廟未來的建設和弘法活動。 |
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普渡 慈航
