人人都想擁有美麗的相貌，但是總是事與愿違，為什么？戀愛中的男女，總是借著外在的物質表達內心的想法，但是外在的裝飾打扮無論如何總是一個助緣而已，最主要的因素，中國人說得最好，叫天生麗質，是不是？再怎么化妝，皮膚黑的怎么抹得白呢？而有些人就是天生曬不黑，或者已經六十歲了，看起來還像三十歲，我們要研究其中的因素，為何如此？
      佛法中的道理非常清楚告訴我們，所謂“如是因，如是果”。每個人都希望健康、有錢、快樂、漂亮、有人緣。得到這一切的方法是什么？ "擊人得擊，敬人者，人恒敬之"，很簡單，有六個字－－“ 行為反作用力”。 就像身高、體重，為什么某人一百八十公分？我只有一百五十？怎么也弄不高，你不能說這是因為父母的問題，所以責怪父母.這是很不孝的。其實這都是你自己給自己的禮物.
      佛教講三世因果，那是因為你累世看不起人，愛嘲笑譏諷議論宣揚別人的生理缺陷，如侏儒、齙牙、斜眼，你宣揚人家的缺點讓無數人知道并嘲笑別人的缺點。所以，你的臉上慢慢長出雀斑、蝴蝶斑、甚至黑痣、黑斑，怎么弄也掉不下來，讓無數人嘲笑。為什么?因為你喜歡給別人臉上抹黑啊。那行為反作用力，你的臉上自然長出黑斑。喜歡把別人貶低、狗眼看人低，那你的個子就是長得矮，侏儒，狗眼看人低這句話，就是這個意思；喜歡說人的壞話就長齙牙、爛牙，生個兒子就是兔唇——那就更嚴重了，中國人自古有一句話：破口大罵，那就是你喜歡大罵人！那就是破嘴；不正面評價人的那就等著變斜眼、斗雞眼吧！ 中國人講"相由心生"，要想相貌莊嚴美麗，首先應該從自身行為改變，你要眼睛漂亮，（不以惡心張眼低目棄視人。不以欲心眄睞看之，恒以喜心離嗔愛癡直視人）那你從此不瞪人，目光和善。從此不看別人的缺點，多看優點；這樣你的眼睛隨時都充斥著別人的優點，你的眼睛肯定也是你五官中的優點；慢慢的誰都愛看你的眼睛，那你的眼自然是越來越來美麗；嘴巴從此不罵人，哪怕別人冤枉你，也不還口，更不用嘴說別人不好，嘴巴是用來常常贊美人的；那你從此與兔唇、垮嘴角、黑、爛門牙絕緣，你的嘴巴、牙齒也越長越好看；耳朵從此聽到別人說人的不是，聽見到你這里就是“句號”。亦不到處挑撥離間，那什么中耳炎、耳鳴耳聾從此與你絕緣；手用來安撫別人的，不是用來打人，推人，殺生的，偷盜的�？匆娋鞂傺�酸背疼，你的手是用來替他消除疼痛，看見動物受到宰殺，你的手是用來救助他們的，從此你的手柔軟色白，人見人愛，什么手癬，斷指，通通與你絕緣。平常替人掩蓋缺點，布施漂亮衣服、臥具到貧困山區，替人遮掩陋身，今后感召身體美麗，男子強健、女子纖纖……人見人愛
  
小而言之，一時之念想，決定一時之表情，長久之表情，沉淀為終生之相貌。換言之，思想決定表情，表情決定相貌——表情是暫時的相貌，相貌是凝固的表情。心中有一善念，表情即和顏悅色，長期心存善念，相貌必大大改變。心中有一惡念，目光必陰狠毒辣，惡念相續不斷，相貌則形容猥瑣。大而言之，人不能離念想，有念即造因，有因必感果。念偷盜做見不得人的事情則會變得賊眉鼠眼、鬼頭鬼佬（鬼就見不得人）；念殺生、報復、嗔怒、嫉妒則感丑陋愚癡；念貪婪、邪淫則感灰頭土面；念善則感相貌光明。 我們的相貌會隨我們修行的功夫轉變。你真正有修行，修個三、五年之后，你拿沒有修行之前照片對照一下，不一樣！
　　你功夫愈深，相貌也愈好。你這修行功夫騙不了人，一看就曉得。相的確是隨心轉，心清凈，身就清凈，相就清凈；心慈悲，相就慈悲，你舉止言語統統都慈悲。
　　你們身體的莊嚴、相貌的端好都操縱在自己手上，就看你怎么修。真正修行人，時間愈久，他確實顯出來跟我們一般人完全不一樣。
      譬如相貌，俗話常說：人心不同，各如其面。你們相貌為什么長得不一樣？心不一樣，你們對于一切事物想法、看法不一樣，所以面貌不一樣。

人人都想擁有美麗的相貌，但是總是事與愿違，為什么？戀愛中的男女，總是借著外在的物質表達內心的想法，但是外在的裝飾打扮無論如何總是一個助緣而已，最主要的因素，中國人說得最好，叫天生麗質，是不是？再怎么化妝，皮膚黑的怎么抹得白呢？而有些人就是天生曬不黑，或者已經六十歲了，看起來還像三十歲，我們要研究其中的因素，為何如此？
      佛法中的道理非常清楚告訴我們，所謂“如是因，如是果”。每個人都希望健康、有錢、快樂、漂亮、有人緣。得到這一切的方法是什么？ "擊人得擊，敬人者，人恒敬之"，很簡單，有六個字－－“ 行為反作用力”。 就像身高、體重，為什么某人一百八十公分？我只有一百五十？怎么也弄不高，你不能說這是因為父母的問題，所以責怪父母.這是很不孝的。其實這都是你自己給自己的禮物.
      佛教講三世因果，那是因為你累世看不起人，愛嘲笑譏諷議論宣揚別人的生理缺陷，如侏儒、齙牙、斜眼，你宣揚人家的缺點讓無數人知道并嘲笑別人的缺點。所以，你的臉上慢慢長出雀斑、蝴蝶斑、甚至黑痣、黑斑，怎么弄也掉不下來，讓無數人嘲笑。為什么?因為你喜歡給別人臉上抹黑啊。那行為反作用力，你的臉上自然長出黑斑。喜歡把別人貶低、狗眼看人低，那你的個子就是長得矮，侏儒，狗眼看人低這句話，就是這個意思；喜歡說人的壞話就長齙牙、爛牙，生個兒子就是兔唇——那就更嚴重了，中國人自古有一句話：破口大罵，那就是你喜歡大罵人！那就是破嘴；不正面評價人的那就等著變斜眼、斗雞眼吧！ 中國人講"相由心生"，要想相貌莊嚴美麗，首先應該從自身行為改變，你要眼睛漂亮，（不以惡心張眼低目棄視人。不以欲心眄睞看之，恒以喜心離嗔愛癡直視人）那你從此不瞪人，目光和善。從此不看別人的缺點，多看優點；這樣你的眼睛隨時都充斥著別人的優點，你的眼睛肯定也是你五官中的優點；慢慢的誰都愛看你的眼睛，那你的眼自然是越來越來美麗；嘴巴從此不罵人，哪怕別人冤枉你，也不還口，更不用嘴說別人不好，嘴巴是用來常常贊美人的；那你從此與兔唇、垮嘴角、黑、爛門牙絕緣，你的嘴巴、牙齒也越長越好看；耳朵從此聽到別人說人的不是，聽見到你這里就是“句號”。亦不到處挑撥離間，那什么中耳炎、耳鳴耳聾從此與你絕緣；手用來安撫別人的，不是用來打人，推人，殺生的，偷盜的�？匆娋鞂傺�酸背疼，你的手是用來替他消除疼痛，看見動物受到宰殺，你的手是用來救助他們的，從此你的手柔軟色白，人見人愛，什么手癬，斷指，通通與你絕緣。平常替人掩蓋缺點，布施漂亮衣服、臥具到貧困山區，替人遮掩陋身，今后感召身體美麗，男子強健、女子纖纖……人見人愛
  
小而言之，一時之念想，決定一時之表情，長久之表情，沉淀為終生之相貌。換言之，思想決定表情，表情決定相貌——表情是暫時的相貌，相貌是凝固的表情。心中有一善念，表情即和顏悅色，長期心存善念，相貌必大大改變。心中有一惡念，目光必陰狠毒辣，惡念相續不斷，相貌則形容猥瑣。大而言之，人不能離念想，有念即造因，有因必感果。念偷盜做見不得人的事情則會變得賊眉鼠眼、鬼頭鬼佬（鬼就見不得人）；念殺生、報復、嗔怒、嫉妒則感丑陋愚癡；念貪婪、邪淫則感灰頭土面；念善則感相貌光明。 我們的相貌會隨我們修行的功夫轉變。你真正有修行，修個三、五年之后，你拿沒有修行之前照片對照一下，不一樣！
　　你功夫愈深，相貌也愈好。你這修行功夫騙不了人，一看就曉得。相的確是隨心轉，心清凈，身就清凈，相就清凈；心慈悲，相就慈悲，你舉止言語統統都慈悲。
　　你們身體的莊嚴、相貌的端好都操縱在自己手上，就看你怎么修。真正修行人，時間愈久，他確實顯出來跟我們一般人完全不一樣。
      譬如相貌，俗話常說：人心不同，各如其面。你們相貌為什么長得不一樣？心不一樣，你們對于一切事物想法、看法不一樣，所以面貌不一樣。