潭州的溈山靈佑禪師，15歲出家。在杭州龍興寺剃發，并在那里鉆研大乘和小乘的經典。23歲那年，他去江西參拜百丈懷海禪師。百丈一見他，就挺欣賞，于是留他在門下參學。
    一天，溈山正侍立在百丈身旁，百丈對他說：“你去撥撥爐子，看看還有火沒有？”溈山撥了一會，說：“沒火了�！卑僬删推鹕碛H自去撥，撥至深處，撥出一點火星。然后他夾出來給溈山看，說：“你還說沒火，這是什么？”溈山忽然大悟。
    隨后，溈山把他的領悟告訴了百丈。百丈說：“你只是暫時走了歪路罷了。經上說：想要認識佛性，應看時機因緣。時機一旦來臨，就如同迷醉忽然醒悟，遺忘忽然記憶，這時才知道，自家的東西不是從別人那里得來的。所以祖師說：悟了如同沒悟，無心也就無法，只是沒有了虛妄凡圣等心。本來，心和法就是完備圓滿的�，F在你已到此，應該善自護持�！�
     第二天，溈山跟百丈一塊進山去干活。百丈問他：“你帶火來了嗎？”溈山說：“帶來了�！卑僬蓡枺骸盎鹪谀膬�？”溈山就拿起一根柴來，吹了兩下，遞給百丈。百丈說：“蟲子啃木頭�！�
     當時有一位姓司馬的頭陀從湖南到百丈這里來。這頭陀懂天文、地理、相命、陰陽。他對百丈說：“我在湖南找到一座山，叫大溈山，這是1500人的道場�！卑僬蓡査�：“老僧能去嗎？”頭陀說：“溈山是肉山，大師是骨人。所以大師若去，門徒不會上千�！卑僬捎謫枺骸拔业牡茏又�，有沒有人能去的呢？”頭陀說：“我看看就知道了�！�
     那時華林是百丈門下的第一座。百丈把他叫來，問頭陀：“這人如何？”頭陀叫華林咳嗽一聲，再叫他往前走兩步，然后說：“不行�！卑僬捎谑怯纸衼頊可�，溈山當時是典座。頭陀一見就說：“這人正是溈山的主人�！�
     當夜，百丈把溈山召到室內來，囑咐說：“溈山是塊寶地，你到那里去吧。去了之后要把我們禪宗發揚光大，廣度天下學佛之人�！�
     華林聽說此事后，不服氣，對百丈說：“我位居上首，為什么倒讓典座去當主持？”百丈就把溈山也叫來，對他們說：“你們誰能當眾講一句出格的話，就讓誰去主持�！庇谑前僬芍钢鴥羝繂枺骸安荒芙袃羝�，你們叫它什么？”華林說：“不能叫作木頭�！卑僬刹灰詾槿�。這時溈山一句話不說，上去一腳踢翻凈瓶，便出門走了。百丈大笑，說：“第一座輸掉溈山了！”
     溈山從此去溈山居住。
     溈山是座荒山野嶺，到處是懸崖峭壁，不見人煙。溈山到那里去后，成天與猿猴為伍，摘野果充饑，孤獨一人，堅持了六七年，卻根本見不到一個人進山來。溈山想：我到這里來，是想對別人有益，現在卻完全斷絕往來，我在此獨善其身又有什么好處？于是便拋棄茅庵，想離開溈山到別處去。走到山口，他看見蛇狼虎豹紛紛盤踞在那里，阻住去路，他便大聲說：“你們這些野獸，攔我的去路干什么？我要是與這山有緣，你們就都給我散開；要是沒緣，你們就別動，我從這里過去，隨你們把我吃掉好了�！辈涣纤�話音一落，野獸紛紛散去。溈山嘆息一聲，于是又回去在茅庵中住下。
     又過了一年后，號稱“懶安”的大安禪師，帶了幾個僧人從百丈處到溈山來，協助溈山。大安說：“我來給你當典座，不管什么時候，只要你的弟子達到500人，你就放我下山好了�！�
     從此以后，山下的居民才稍稍知道原來還有個禪師住在山里面，于是逐漸有人進山來看望并求教，并為溈山等人建了座寺院，當時的相國裴休知道了后便親身去參訪。從此，這一帶禪風大振，來溈山參學的人也多了起來。眾僧在此墾荒開田。后來，果然多達1500人。

     溈山對弟子說法時說：“所謂道人之心，應當質直無偽，無背無面，沒有欺詐。無論什么時候，眼看耳聽，自然而然，沒有一點拐彎抹角，也用不中閉眼塞耳，只要情不附物就行。就好比秋水澄靜，清凈無為，淡泊無礙。所以叫作道人，也叫無事人�！�
     這時有人問：“已經頓悟的人，還要修習嗎？”
     溈山說：“如果真是悟得本來，那還談什么修不修呢？不過，一般來說，機緣得當，所謂頓悟也只有初心萌發而已，還有長期積攢下來的習氣沒能除去。所以，除去這習氣，也就是修。并不是另有什么修習之法。說簡要些，就是實際生活中，不染一塵；無數門類途徑里，不舍一法。如果能由此單刀直入盡解凡圣之情，則體露真常，理事不二，當下就能成佛�！�

    一天，仰山問溈山：“什么是祖師西來意？”溈山指著燈籠說：“好個燈籠！”仰山又問：“莫非這個就是？”溈山說：“這是什么？”仰山說：“好個燈籠？”溈山說：“果然不見�！�

    溈山有一天對眾人說：“你們只得大機，不得大用�！睖可侥沁@話去問山下的一位庵主：“這是什么意思？”那庵主就說：“你再說一遍�！毖錾絼傄�再說，就被那庵主一腳踹倒。仰山回來把這件事告訴溈山，溈山聽后哈哈大笑。

     一次，溈山在屋里坐著，仰山這時進來。溈山就叫他名字說：“慧寂快說，別進陰間�！毖錾骄驼f：“慧寂連信都沒有�！睖可絾枺骸澳闶切帕瞬艣]有，還是不信才沒有？”仰山說：“只是慧寂，還去信誰？”

     一天，溈山叫院主，院主就過來。溈山說：“我叫院主，你來干啥？”院主呆在那里，無言以對。溈山又讓侍者去叫首座。首座來了，溈山就說：“我叫首座，你來干啥？”首座也呆在那里，不知所措。

     有僧問溈山：“什么是道？”溈山答：“無心是道�！蹦巧�說：“我沒領會�！睖可秸f：“你就領會那沒領會的好了�！蹦巧畣枺骸笆裁词悄菦]領會的？”溈山答：“你就是，不是別人�！苯又�又說：“你只要直接體會那不能領會的，正是你心，正是你佛。要是向外求得一知半解，把那當作禪、當作道，那就連邊都碰不著。執著于名稱，就是往里面運糞；不執著于名稱，則是往外運糞。所以說道不是道�！�

     石霜禪師門下有兩位禪客到溈山這里來，揚言道：“這里沒一個會禪�！焙髞泶蟊娙グ岵�。休息時，仰山走到二人面前拿一根柴問他們：“這是什么？”兩位禪客啞口無言。仰山于是教訓說：“最好別說什么‘沒人會禪’！”回來后，仰山把這事告訴了溈山，還得意地說：“今天這兩個禪客被慧寂勘破了�！睖可絾枺骸笆裁吹胤奖荒憧逼屏�？”仰山又把剛才的事講了一遍。溈山于是說：“慧寂又被我勘破了�！�

    有僧問：“不做溈山一頂笠，無由得到莫徭村。什么是溈山一頂笠？”溈山喚他：“你過來�！蹦巧�過去，溈山上去就是一腳。

     溈山年邁，一天他上堂對眾人說：“老僧百年之后，到山下做一頭水牯牛，左肋下寫五個字：溈山僧某甲。這個時候，如果叫他溈山僧，可他卻是水牯牛；如果說他是水牯牛，他又是溈山僧。那么究竟該叫他什么才好呢？”這時仰山出來，禮拜而退。
     溈山從此留下“溈山水牯�！惫�案。后世禪師參究甚多。云居道膺禪師曾答：“師無異號�！倍�芭蕉徹禪師則以偈代言：
         不是溈山不是牛，一身兩號實難酬。
         離卻兩頭應須道，如何道得出常流。 　　　　
　　　　　

        潭州的溈山靈佑禪師，15歲出家。在杭州龍興寺剃發，并在那里鉆研大乘和小乘的經典。23歲那年，他去江西參拜百丈懷海禪師。百丈一見他，就挺欣賞，于是留他在門下參學。
    一天，溈山正侍立在百丈身旁，百丈對他說：“你去撥撥爐子，看看還有火沒有？”溈山撥了一會，說：“沒火了�！卑僬删推鹕碛H自去撥，撥至深處，撥出一點火星。然后他夾出來給溈山看，說：“你還說沒火，這是什么？”溈山忽然大悟。
    隨后，溈山把他的領悟告訴了百丈。百丈說：“你只是暫時走了歪路罷了。經上說：想要認識佛性，應看時機因緣。時機一旦來臨，就如同迷醉忽然醒悟，遺忘忽然記憶，這時才知道，自家的東西不是從別人那里得來的。所以祖師說：悟了如同沒悟，無心也就無法，只是沒有了虛妄凡圣等心。本來，心和法就是完備圓滿的�，F在你已到此，應該善自護持�！�
     第二天，溈山跟百丈一塊進山去干活。百丈問他：“你帶火來了嗎？”溈山說：“帶來了�！卑僬蓡枺骸盎鹪谀膬�？”溈山就拿起一根柴來，吹了兩下，遞給百丈。百丈說：“蟲子啃木頭�！�
     當時有一位姓司馬的頭陀從湖南到百丈這里來。這頭陀懂天文、地理、相命、陰陽。他對百丈說：“我在湖南找到一座山，叫大溈山，這是1500人的道場�！卑僬蓡査�：“老僧能去嗎？”頭陀說：“溈山是肉山，大師是骨人。所以大師若去，門徒不會上千�！卑僬捎謫枺骸拔业牡茏又�，有沒有人能去的呢？”頭陀說：“我看看就知道了�！�
     那時華林是百丈門下的第一座。百丈把他叫來，問頭陀：“這人如何？”頭陀叫華林咳嗽一聲，再叫他往前走兩步，然后說：“不行�！卑僬捎谑怯纸衼頊可�，溈山當時是典座。頭陀一見就說：“這人正是溈山的主人�！�
     當夜，百丈把溈山召到室內來，囑咐說：“溈山是塊寶地，你到那里去吧。去了之后要把我們禪宗發揚光大，廣度天下學佛之人�！�
     華林聽說此事后，不服氣，對百丈說：“我位居上首，為什么倒讓典座去當主持？”百丈就把溈山也叫來，對他們說：“你們誰能當眾講一句出格的話，就讓誰去主持�！庇谑前僬芍钢鴥羝繂枺骸安荒芙袃羝�，你們叫它什么？”華林說：“不能叫作木頭�！卑僬刹灰詾槿�。這時溈山一句話不說，上去一腳踢翻凈瓶，便出門走了。百丈大笑，說：“第一座輸掉溈山了！”
     溈山從此去溈山居住。
     溈山是座荒山野嶺，到處是懸崖峭壁，不見人煙。溈山到那里去后，成天與猿猴為伍，摘野果充饑，孤獨一人，堅持了六七年，卻根本見不到一個人進山來。溈山想：我到這里來，是想對別人有益，現在卻完全斷絕往來，我在此獨善其身又有什么好處？于是便拋棄茅庵，想離開溈山到別處去。走到山口，他看見蛇狼虎豹紛紛盤踞在那里，阻住去路，他便大聲說：“你們這些野獸，攔我的去路干什么？我要是與這山有緣，你們就都給我散開；要是沒緣，你們就別動，我從這里過去，隨你們把我吃掉好了�！辈涣纤�話音一落，野獸紛紛散去。溈山嘆息一聲，于是又回去在茅庵中住下。
     又過了一年后，號稱“懶安”的大安禪師，帶了幾個僧人從百丈處到溈山來，協助溈山。大安說：“我來給你當典座，不管什么時候，只要你的弟子達到500人，你就放我下山好了�！�
     從此以后，山下的居民才稍稍知道原來還有個禪師住在山里面，于是逐漸有人進山來看望并求教，并為溈山等人建了座寺院，當時的相國裴休知道了后便親身去參訪。從此，這一帶禪風大振，來溈山參學的人也多了起來。眾僧在此墾荒開田。后來，果然多達1500人。

     溈山對弟子說法時說：“所謂道人之心，應當質直無偽，無背無面，沒有欺詐。無論什么時候，眼看耳聽，自然而然，沒有一點拐彎抹角，也用不中閉眼塞耳，只要情不附物就行。就好比秋水澄靜，清凈無為，淡泊無礙。所以叫作道人，也叫無事人�！�
     這時有人問：“已經頓悟的人，還要修習嗎？”
     溈山說：“如果真是悟得本來，那還談什么修不修呢？不過，一般來說，機緣得當，所謂頓悟也只有初心萌發而已，還有長期積攢下來的習氣沒能除去。所以，除去這習氣，也就是修。并不是另有什么修習之法。說簡要些，就是實際生活中，不染一塵；無數門類途徑里，不舍一法。如果能由此單刀直入盡解凡圣之情，則體露真常，理事不二，當下就能成佛�！�

    一天，仰山問溈山：“什么是祖師西來意？”溈山指著燈籠說：“好個燈籠！”仰山又問：“莫非這個就是？”溈山說：“這是什么？”仰山說：“好個燈籠？”溈山說：“果然不見�！�

    溈山有一天對眾人說：“你們只得大機，不得大用�！睖可侥沁@話去問山下的一位庵主：“這是什么意思？”那庵主就說：“你再說一遍�！毖錾絼傄�再說，就被那庵主一腳踹倒。仰山回來把這件事告訴溈山，溈山聽后哈哈大笑。

     一次，溈山在屋里坐著，仰山這時進來。溈山就叫他名字說：“慧寂快說，別進陰間�！毖錾骄驼f：“慧寂連信都沒有�！睖可絾枺骸澳闶切帕瞬艣]有，還是不信才沒有？”仰山說：“只是慧寂，還去信誰？”

     一天，溈山叫院主，院主就過來。溈山說：“我叫院主，你來干啥？”院主呆在那里，無言以對。溈山又讓侍者去叫首座。首座來了，溈山就說：“我叫首座，你來干啥？”首座也呆在那里，不知所措。

     有僧問溈山：“什么是道？”溈山答：“無心是道�！蹦巧�說：“我沒領會�！睖可秸f：“你就領會那沒領會的好了�！蹦巧畣枺骸笆裁词悄菦]領會的？”溈山答：“你就是，不是別人�！苯又�又說：“你只要直接體會那不能領會的，正是你心，正是你佛。要是向外求得一知半解，把那當作禪、當作道，那就連邊都碰不著。執著于名稱，就是往里面運糞；不執著于名稱，則是往外運糞。所以說道不是道�！�

     石霜禪師門下有兩位禪客到溈山這里來，揚言道：“這里沒一個會禪�！焙髞泶蟊娙グ岵�。休息時，仰山走到二人面前拿一根柴問他們：“這是什么？”兩位禪客啞口無言。仰山于是教訓說：“最好別說什么‘沒人會禪’！”回來后，仰山把這事告訴了溈山，還得意地說：“今天這兩個禪客被慧寂勘破了�！睖可絾枺骸笆裁吹胤奖荒憧逼屏�？”仰山又把剛才的事講了一遍。溈山于是說：“慧寂又被我勘破了�！�

    有僧問：“不做溈山一頂笠，無由得到莫徭村。什么是溈山一頂笠？”溈山喚他：“你過來�！蹦巧�過去，溈山上去就是一腳。

     溈山年邁，一天他上堂對眾人說：“老僧百年之后，到山下做一頭水牯牛，左肋下寫五個字：溈山僧某甲。這個時候，如果叫他溈山僧，可他卻是水牯牛；如果說他是水牯牛，他又是溈山僧。那么究竟該叫他什么才好呢？”這時仰山出來，禮拜而退。
     溈山從此留下“溈山水牯�！惫�案。后世禪師參究甚多。云居道膺禪師曾答：“師無異號�！倍�芭蕉徹禪師則以偈代言：
         不是溈山不是牛，一身兩號實難酬。
         離卻兩頭應須道，如何道得出常流。